שוליית הסנדלר

ואף על פי כן חינוך לחברה משותפת הוא ספר חשוב, עדכני ומעורר תקווה המבקש להאיר את האפשרות לחיים משותפים בישראל גם בתקופה של מתחים, שסעים ומשברים. הספר מציג אסופת מחקרים שנערכו במסגרת מעבדת המחקר במרכז לקידום חיים משותפים במכללה האקדמית בית ברל בין השנים 2025-2020, והוא עוסק בשאלה כיצד חינוך יכול להפוך לכלי ממשי לבניית חברה מכבדת, שוויונית ודמוקרטית יותר.

הספר בנוי משלושה שערים: חינוך פורמלי בבתי הספר, חינוך בלתי פורמלי במרחבים קהילתיים ותרבותיים, והשכלה גבוהה בקמפוס רב תרבותי. דרך מחקרים מגוונים נחשפים הקוראים למפגשים בין יהודים לערבים, למורכבות של שפה וזהות, לאתגרים של מורים המלמדים בחברה שאינה חברת מוצאם, וליוזמות המנסות ליצור דיאלוג גם במציאות טעונה. באופן הזה הספר מאפשר לקוראים להבין שחברה משותפת אינה רעיון מופשט בלבד אלא תהליך חינוכי מתמשך הנבנה בצעדים קטנים, במפגשים יום-יומיים ובבחירות פדגוגיות מודעות.

ייחודו של הספר הוא בשילוב בין תיאוריה, מחקר ופרקטיקה; הוא אינו מסתפק בהצגת קשיים אלא מציע דרכי פעולה, מודלים חינוכיים ותובנות יישומיות לאנשי חינוך, למנהלים, לקובעי מדיניות ולחוקרים. לצד המורכבות שזור בו יסוד עמוק של תקווה: האמונה שמפגש, הקשבה, שפה משותפת והכרה הדדית יכולים להרחיב את מעגלי השותפות. לפנינו ספר המזמין את קוראיו לחשוב מחדש על תפקיד החינוך בעיצוב עתיד משותף.

עורכות הספר: ד"ר רמה מנור, ד"ר וורוד ג'יוסי, ד"ר אורלי חיים ופרופ' אילנה פאול-בנימין הן נשות סגל בכירות במכללה האקדמית בית ברל, מכהנות בתפקידים בכירים במכללה וחוקרות פעילות במעבדת המחקר לקידום חיים משותפים.

הספר המוסריות של הפלורליזם הוא הספר השני של הפילוסוף האמריקאי ג'ון קקס שמתורגם לעברית. בעידן של גלובליזציה וקיטוב פוליטי, ובמציאות הישראלית שבה אנו חיים, הרעיונות של קקס מזמינים אותנו לחשוב מחדש על הדרך שבה אנו תופסים מוסריות, פתיחות וכבוד לאחר. הוא מדגיש את הצורך להתייחס לפלורליזם לא כאיום אלא כהזדמנות לצמיחה מוסרית מתוך הכרה במורכבות של העולם האנושי. המוסריות של הפלורליזם הוא יצירה הגותית חשובה שמציעה ראייה מורכבת ומאתגרת של המציאות המוסרית בעולם המודרני. קקס מציג את הפלורליזם לא כפשרה הכרחית אלא כבסיס לחברה הוגנת ומשגשגת. יש בכתיבה של קקס ישירות ויושרה מרשימים. גישתו משוחררת לחלוטין מהיומרנות והערפול של כל כך הרבה כתיבה אקדמית עכשווית. גם אלה שאינם משוכנעים שדבריו ישנו באופן קיצוני את השקפתנו הפילוסופית על בעיות החיים הטובים, יאלצו להודות שהוא שופך אור חדש ומאתגר על שאלות בעלות חשיבות עליונה.