מסכת זו מציעה מבט חוץ־רפואי על השגעון, הרואה אותו ראשית כישות בפני עצמה, להבדיל ממצבור כזה או אחר של אבחנות טיפוליות לגביו, וכן כישות הקיימת בתוככי התבונה, להבדיל מנסיונות הדרה שונים שלו מן האינטלקט, ואף כישות שאיננה בהכרח פורצת מתוך מצוקה או לשם סילוק מצוקה או ביטול מצוקה, כמקובל לראותה כיום, אלא ניחנת באיכויות חיוביות סגוליות משל עצמה, העשויות להקנות לה מעמד של אחד ממשאבי החיים היקרים עלי אדמות.
בין השאלות בהן דנה המסכת:
מהו שגעון? מדוע שגעון איננו סכלות?
מדוע שגעון איננו רוע? מדוע שגעון איננו חולי?
מדוע המשוגע פטור מאחריות? מדוע המשוגע זכאי להגנה חברתית? מדוע השגעון חיוני לחיים?
*****
אביאל רובשוב, יליד ירושלים (1971), הוא בוגר החוג לפילוסופיה באוניברסיטה העברית.
זהו ספרו הפילוסופי השני, לאחר הספר המטאפיסיקה של הארוס.