יציאת חירום - שגיא אלבז

ב־2020 ישראל חתמה על הסכמי נורמליזציה עם איחוד האמירויות הערביות, בחריין ומרוקו, המוכרים כ"הסכמי אברהם". הסכמים אלה פתחו בפני ישראל הזדמנויות חדשות במרחב המזרח התיכון והים האדום מבחינה ביטחונית, מדינית וכלכלית. ואולם, מתקפת חמאס בשבעה באוקטובר 2023 והמלחמה שפרצה בעקבותיה ברצועת עזה, בלבנון כנגד חיזבאללה, כנגד החות'ים בתימן וכן "מלחמת 12 הימים" מול איראן, גרמו לנסיגה ולאובדן של חלק מהישגים של "הסכמי אברהם". קובץ זה, הכולל עשרים מאמרים של טובי המומחים בארץ בתחומי לימודי המזרח התיכון וישראל, מנתח את השינויים שהתחוללו במקומה ובמעמדה של ישראל בעקבות שני האירועים הדרמטיים הללו. פרקי הקובץ מתמקדים בבחינת השינויים שהתחוללו במרחב האזורי המקיף את ישראל, שכולל את המזרח התיכון, הים התיכון והים האדום. זהו הקובץ השלישי בטרילוגיה, הכוללת גם את הגל השלישי: מחאה ומהפכה במזרח התיכון (2017); ובין יציבות למהפכה: עשור לאביב הערבי (2021).

פרופ' אלי פודה – חבר סגל בחוג ללימודי האסלאם והמזרח התיכון באוניברסיטה העברית בירושלים. הוא כיהן כראש החוג (2009-2004); כנשיא האגודה הישראלית ללימודי המזרח התיכון ואסלאם (אילמ"א, 2021-2016); וכחבר הוועד המנהל של "מיתווים" – המכון הישראלי למדיניות חוץ אזורית – מאז הקמתו ב־2011. כמו־כן, הוא כתב וערך 16 ספרים ופרסם מאמרים רבים בנושאי המזרח התיכון המודרני, יחסי ישראל־ערב ומקומה של ישראל במזרח התיכון.

פרופ' און וינקלר – חבר סגל בחוג ללימודי המזרח התיכון והאסלאם ועמית מחקר במכון חייקין לגאואסטרטגיה באוניברסיטת חיפה. הוא כיהן כראש החוג (2025-2022). כמו־כן, הוא כתב וערך 9 ספרים ופרסם מאמרים רבים בנושאי ההיסטוריה הדמוגרפית והכלכלית של המזרח התיכון המודרני.

בספר זה תמצאו אוסף מרגש של סיפורי נשים מרתקות ,שעברו בסטודיו של תמר תימור וגם כאלה שלא.אותן נשים,שעברו חוויות טראומתיות , אך מצאו בתוכן את הכוח להתרומם ולהתמודד. כל סיפור שזור בתובנות על אמונה עצמית, תקווה וחוסן נפשי ,שהתקבל חלקו מתוך הטיפול מולן,ומציג את הדרך שבה נשים חזקות הצליחו לממש את הפוטנציאל שלהן , על אף האתגרים והטראומה הייתה להן לכתובת הייעוד. דרך העדויות האישיות, מתבוננות הקוראות על כוחה של האמונה והקשר שבין טראומה לצמיחה. זהו מסע מעורר השראהשל גילוי עצמי והעצמה, המוכיח שניתן להפיק אור מתוך החושך. לטראומה ולסיפור חיינו יש ריקמה שנרקמה על ידי "רוקם כל הסיפורים בעולם" -בורא עולם!!

ואין זה "מקרה", אלא "רקמה" = רק… מהבורא.

תמר תימור ליקטה סיפורי נשים אלו מתוך כוונה, שליחות אמיתית, ואמונה חזקה בבורא עולם,

ישתבח שמו.



תמר תימור, יזמית ומפיקה פרוייקטים מיוחדים לנשים. סופרת בתחום הנפש ותת המודע הטיפולי. חוקרת מחלות באמצעות תת המודע. מרפאה רגשית נשים, ב"ציור הלב"- סטודיו יוקרה לעיצוב הנשמה. נולדה וגדלה בבית חילוני בגבעת שמואל. חזרה בתשובה בשנת 2004, עלתה למדרשת "עטרת" בירושלים. (למדה תורה והלכות, 6 שנים). התחתנה בשידוך לבעלה שלמה מנחם, מגדלים את שלושת ילדיהם בעיר חריש. מחברת נשים לאחדות ואהבה פנימית באמצעות מעגלי נשים. חותרת לאהבת הבורא ואהבת ישראל.

"חוויתי הרבה מערכות יחסים רעילות, וסבלתי מִתלות רגשית. זמן רב התעלמתי מהקול הפנימי, שאמר לי שמשהו לא בסדר. פחדתי להתבונן פנימה. וכך השתקתי בהדרגה את הקול שקינן בתוכי. בזתי לעצמי במידה כזו, שבפעם המיליון בחיי הפכתי לאויבת מספר אחת שלי. 

אבל יום בהיר אחד הקול הזה חזר, וידעתי שהגיע רגע האמת... אזרתי כוחות לעשות עבודה על עצמי. וחיי השתנו מן הקצה אל הקצה!" — מ"א

מריה אסקלפס היא פסיכולוגית קלינית, סקסולוגית ומטפלת זוגית, שבזכות עצותיה המעשיות ונוכחותה ברשתות החברתיות, הצליחה ליצור סביבה קהילת עוקבים עצומה.

בספר לאהוב אותי, לאהוב אותך היא מזמינה את כולנו לבנות מערכות יחסים בּריאוֹת באמצעות תרגילים מעשיים, תיאורי מקרים מחדר הטיפולים, חוויות אישיות, וגם דוגמאות להתכתבויות רעילות בווטסאפ, הרהורים ומסקנות.

הבשורה הטובה: אף פעם לא מוקדם מדי או מאוחר מדי ללמוד להיות מודעים לְמה שאנחנו חווים; לאהוב ולהעריך את עצמנו, תחילה כאינדיבידואלים ואחר כך כבני/בנות זוג.

קשר רעיל הוא קשר שלילי ומזיק, שכרוך במצוקה. ייתכן שכבר עכשיו אתם חושדים שמצב היחסים שלכם לא טוב, ואתם רוצים להיחלץ ממנו. אם החלטתם להקשיב לקול הפנימי הזה, הספר הזה הוא בשבילכם. הגיע תורכם להציב גבולות לטובת הרווחה האישית שלכם ולחיזוק ביטחונכם העצמי.

כי לאהוב אחרים זה חשוב, אבל תחילה חשוב לאהוב את עצמנו!

במאמר הפותח את האסופה כותב שמואל ארליך שפירוש החלום אפשר לפרויד לגלות כי ״חיי הנפש, על חלקיהם הלא־מודעים, עשירים ויצירתיים אך גם מורכבים ובעייתיים הרבה יותר מהתמונה הנפשית המצומצמת והמוגבלת יחסית שמשתקפת באמצעות המודעות". חקר החלום מוביל לעולמות נרחבים, מורכבים ופוריים, הן בעבודה הן בכתיבה הפסיכואנליטית. גם היום, 125 שנים אחרי פרסום פירוש החלום, העבודה עם החלום והכתיבה עליו מאתגרות את הדמיון.

תשעה כותבים - שמונה פסיכואנליטיקאים ואומן אחד - חוזרים באסופה זו אל החלום מנקודות מבט עכשוויות ומגלים בו פנים נוספות. שמואל ארליך ואיתמר לוי מתווים את הפרספקטיבה ההיסטורית של פירוש החלום;
יוסי טריאסט מרחיב את נקודת המבט הקלסית ונוגע ברבדים חברתיים ופוליטיים; ענת ברעם קרובה יותר לגישה הקלייניאנית, שרה קולקר נוטה לגישה הוויניקוטיאנית ודנה אמיר ואבנר ברגשטיין קרובים למסורת ביון. חגית אהרוני ויונתן הירשפלד, האומן שבחבורה, מרחיבים את השיח הקליני ודנים בקשר שבין החלום לבין הספרות והאומנות.

עם כל העושר והידע שצברה הפסיכואנליזה מאז ימי פרויד, החלום מזכיר לנו, ושוב בניסוח של שמואל ארליך, "שאנו נמצאים לנצח בעמדת הלא יודעים, ושאנו מנסים כמיטב יכולתנו לגלות צפונות ומשמעויות".