- כריכה במצב בינוני -
תוצאות משפטו של ישו מהדהדות כבר אלפיים שנה בתודעה התרבותית והדתית של עמי העולם, והיהודים הם שסבלו מאז ועד היום מן השנאה שמשפט זה ליבה נגדם.
אלפי ספרים נכתבו על חייו ומותו של ישו, אך רק מעטים הוקדשו לבחינת ההיבטים המשפטיים של המאורע, שהשפיע על תולדות העמים ולא פעם תואר כרצח על ידי משפט.
גם ספרים שנכתבו בידי משפטנים בחנו את העדויות הספרותיות, בעיקר את סיפורי הברית החדשה, כאילו היו ראיות שאין מהרהרים אחריהן.
עם קום מדינת ישראל פנו כמרים פרוטסטנטים לשופט העליון הראשון, משה זמורה, בדרישה לחדש את משפט הסנהדרין שנערך לישו.
זמורה העביר את בקשתם אל השופט
חיים ה' כהן, וזה בחן את העדויות בחינה משפטית נוקבת לאור הידוע לנו על עקרונות המשפט הישראלי והרומי שהיו נהוגים הלכה למעשה בארץ ישראל בימים ההם.
"אילולא האיסור החמור על לימוד הברית החדשה וספרי הנוצרים, יכול להיות שהיה אפשר, עוד לפני מאות בשנים, להוכיח מתוך כתבי הקודש שלהם עצמם שלא היתה ליהודים יד ברצח האל שלהם," כותב
חיים כהן.
"במשך כל ההיסטוריה שלנו עמדנו מול האשמות הנוצרים כאילו חירשים ואילמים מבלי לדעת מה להשיב... גילוי האמת והוכחתה היה מיישר את עמוד השדרה היהודי גם כלפי פנים"