התחבר | משתמש חדש | אורח/ת | מעקב הזמנותרכישת Gift Cardרכישת Gift Card
לוגו דני ספרים
שירות ומכירות
02-6248293 
(0)
משלוח מוקפד ואכותי בחינם ! ברכישה של 199  לנק' מסירה, ובקנייה מעל 249 ₪ משלוח בחינם עד הבית !
באתר זה ניתנת לעיתים הנחות על המחיר הקטלוגי. הנחות אלו אינן מבצע. מבצעים מתקיימים מעת לעת לתקופה מוגבלת, כמפורסם באתר ובהתאם לתקנון.
  • מפליגים

מפליגים

מק"ט מוצר: 003100071864

ארבעה־עשר פרקי הספר, שדמויותיהם משותפות, הם זרימה זיגזגית של טקסט כביכול־אוטוביוגרפי. אפשר גם לקרוא רבים מהם כסיפורים נפרדים מהנים ומצוינים, נוגעים־ללב, אך המכלול הביוגרפי ממנף אותם אל עיקר המפציע מן היחסים ביניהם. ליניק חוזר ומתגלה בספר הזה ככותב ייחודי ועוצמתי.

המספר המתעד, בן־דמותו של ליניק, הוא הצעיר בין שישה אחים, שהבכור בהם נהרג בתאונת אימונים בצבא. הזיכרונות שלו, הדלק של הספר, הם מצבור רוחש חיים, משתנה כל העת.

בפּירוּאֶטים אסוציאטיביים בין זמנים מערבל הספר סצנות של ילדות; התרחשויות בצל האח שנהרג; שתיקותיה של האם, שמעולם לא תפסה את בנה כמת מוחלט ומסתגרת דוּמם בחיים אלטרנטיביים אתו; ולעומת אלה – סצנות מלאות חיוניות של האב, קבלן בניין, ראש מועצה ומפ"מניק נלהב נאמן לסטלין; המציאות הגרוטסקית של קבוצת הכדורגל הפועל יהוד; האתגרים הלא־ייאמנו באימונים של הקומנדו הימי שהמספר שירת בו, ועוד.

כמו האם שבנה ההרוג צועד מולה במצעד צה"ל בירושלים, אם שגזרה את בניה האחרים מתוך תצלומי הילדות שלהם והדביקה אותם על פוסטר בחשכתו של יער עבות אירופי מילדותה, כך גם ליניק גוזר את דמויותיו ממסגרתן ההרגלית ומעביר אותן למסגרת בדויה או הזויה. אבל כמו במשחק בין הפועל יהוד להפועל דימונה, שלא ברור אם הוא באמת מכור, או כמו בגבולות המתמוססים בין האב הקבלן לפועל הערבי שלו, שניים המקיימים כל שנה בחברת נשותיהם שבוע נופש שבו נשמר ביניהם שוויון סוציאליסטי – הגבולות בין ממשות לבדיה נזילים. 

מחבר/ת חגי ליניק
מק"ט מוצר 003100071864
שם יצרן הספריה החדשה
זמן אספקה 4-8 ימי עסקים

אולי יעניין אותך גם

ככה

 
76    הוסף לסל

בוט, עשה לי ילד

 
55.20    הוסף לסל
  • ככה
    המחיר שלנו: 76
     
  • בוט, עשה לי ילד

    משיח ברפיח  

    לֹא יִהְיֶה כּוֹכַב רֶשֶׁת
    אוֹ פְּלִיט רֵיאָלֵטִי
    כְּשֶׁנְּלַקֵּק אֶת פְּצָעֵינוּ
    הוּא יִהְיֶה לָנוּ הַדָּם

    לֹא יִרְכַּב עַל אֲתוֹנוֹת
    אוֹ עַל חֲמוֹר
    כְּשֶׁנַּרְדִּים אֶת הָעַיִר
    הוּא יִהְיֶה לָנוּ הַלַּחַשׁ

    מָשִׁיחַ בְּרָפִיחַ
    לֹא יִלְבַּשׁ כְּתֹנֶת פַּסִּים
    אוֹ יִשָּׂא תִּיק קָטָן
    כְּשֶׁנִּקְרַע אֶת דַּשׁ הַבֶּגֶד
    הוּא יִהְיֶה לָנוּ הַחֶרֶב
     
    לֹא יִבְקַע מִתּוֹךְ מָסָךְ
    אוֹ יַעֲמֹד לִפְנֵי הַדְּגָלִים
    כְּשֶׁנֶּחֱזֶה בּוֹ נִלְקָח בַּשֶּׁבִי
    הוּא יִהְיֶה לָנוּ הָאֲדָמָה
     
    מָשִׁיחַ בְּרָפִיחַ,
    אַדְמוֹנִי יְפֵה עֵינַיִם
    וְטוֹב רֹאִי
    כְּשֶׁנָּשׁוּב אֶל דְּרָכֵינוּ מִן הַפֶּצַע
    הוּא יִפְתַּח פִּיו וְיֹאמַר

    בעולם של לחישות דיגיטליות, עולם שבו כל החלומות מוגשמים בלחיצת מקש, עולם שמנוהל על ידי כסף באמצעות הנדסת תודעה, שכל תכליתה היא לצמצם אותנו לישויות מחוקות, ממושטרות ונטולות תודעה עצמאית – מגיחה לפתע משוררת, שמסוגלת לגייס לתוך עולם השירה את מנועי המחץ האגרסיביים של עולמות הפרסום ולנתב אותם אל מחוץ לאינטרס ה'טבעי' שלהם: למכור בכל מחיר.

    אהרוני רולנד היא בעלת אזרחות כפולה. היא נוטלת את שפת השירה - על כל עומקה, עושרה, מורכבותה ועדינותה - מכניסה אותה לתוך הלוע הדורסני והעריץ של שפת הפרסום, מלבישה אותה במחלפות של מוצר צריכה, בדיוק כפי שנייקי זיהתה שהמשחק האמיתי איננו בנעל עצמה, אלא בחיים שנכרכים סביבה: בלייף סטייל, בתחושת השייכות ובמיתולוגיה שמעניקה לאדם יותר מרק סולייה לדרוך עליה. כך, נוצרת חווייה טוטאלית שמזמינה את הקוראים לא רק לקרוא, אלא להצטרף. 

    המהלך הזה מתקיים בכל הרבדים מרמת המרקם הלשוני ועד לרמת האידאולוגיה המנחה את החזון של הספר, והוא ניכר כבר בכותרת בוט, עשה לי ילד, שעושה שימוש בהמשגות מעולמות התוכן הדיגיטליים ובו-בזמן מרפררת לטבעו הראשוני, 'הפרימיטיבי' של כל יצור חי.

    התעתוע הטקסטואלי בספר מגיע לשיאו כשהוא נוגע באחד האירועים האקטואליים הקשים ביותר שידעה מדינת ישראל - הטבח של השבעה באוקטובר: "בבקשה / בבקשה / בבקשה / אני אישה // יש כאן איש / יש כאן איש / יש כאן איש / עם פטיש // עוד פיצוץ / עוד פיצוץ / עוד פיצוץ / בקיבוץ // להתראות / להתראות / להתראות / מנהרות // (קריאה אחרונה). הוירטואוזיות המשחקית-חזרתית מפתה את הקורא להתקרב וכשהוא נמצא בטווח אפס היא יורה בו את המסר. כך, שיר ילדי, כמעט היתולי, הופך באחת לתחנון נואש להצלה.

    שירתה של דין אהרוני רולנד אינה חומקת מן הכאן והעכשיו על שלל מובניו ומוכיחה לנו ששירה יכולה להתאים את עצמה לעולם החדש מבלי לקרוס לתוכו ולאבד את נשמתה.

    המחיר שלנו: 55.20
     
  • אהבת אמת כאהבת האמת

    מדוע הדרך אל האהבה מלאה מכשולים? עם אילו אמיתות שקשורות לאהבה קשה לנו לחיות? ומה המחיר שאנו משלמים אם איננו מוכנים להיות במגע עם האמת? במסה אהבת־אמת כאהבת האמת מתארת פרופ׳ מירב רוט את הפרדוקס של התלות המצוי במרכז הקושי לאהוב, את הפער בין פנטסיית האהבה למציאות, את החמקמקות של האחר בחיינו ואת חוסר השליטה והבדידות כיסודות קיומיים. הנכונות להיות במגע עם יסודות אלה, כותבת רוט, היא־היא התנאי לאהבה.

    פרופ׳ מירב רוט פסיכולוגית קלינית, פסיכואנליטיקאית וחוקרת תרבות מאוניברסיטת חיפה. ספרה הראשון מה קורה לקורא? התבוננות פסיכואנליטית בקריאת ספרות ראה אור בשנת 2017 בהוצאת כרמל.

    המחיר שלנו: 47
     
  • כובעים וחליפות

    כובעים וחליפות הוא אסופת סיפורים קטנים שקורים בישיבה גדולה. המקום שבו חיים צעירים חרדים מגיל שמונה־עשרה ועד לחתונתם. גיבורי הסיפורים הם בחורי הישיבה השונים, שעל אף האחידות במראה החיצוני שעלולה להותיר רושם של עדר בשחור־לבן — מתגלים כטיפוסים אינדיבידואליים, שנונים, מוזרים ובעלי הומור פנימי שזר לא יבין. לכאורה.

    הישיבה אמנם נתפסת כ"תיבת נח" בשפתם של המשגיחים, אך בעצם היא טריטוריה שיש ממנה יציאה החוצה וכניסה פנימה, ולמרות הטוטאליות שהיא דורשת בשעות הלימוד הרבות, בהתמדה ובגאוות היחידה — ברקע מתנגנים שירים מגלגלצ, על ספות בלובי במלונות פאר מתרחשות פגישות שידוך רומנטיות ובפינות נסתרות באוצר הספרים ישנם בחורים שקוראים וכותבים שירה, סיפורים והגיגים. ומעל לכול מרחפת כל הזמן, אם כי לא תמיד באופן מורגש, הסיסמה "תורתם אומנותם".

    עדן אביטבול הוא משורר, תסריטאי וכותב טור שבועי. כובעים וחליפות הוא ספר הפרוזה הראשון שלו והוא עיבוד מחודש לטור "סיפורים מהישיבה" שפרסם במשך ארבע שנים במוסף "מוצש" של "מקור ראשון". 

    הסיפורים נכתבו מתוך שתי נקודות מבט: הראשונה היא פנימית, אותנטית, של מי שהיה בחור ישיבה בעצמו. השנייה היא של מתבונן מבחוץ וממרחק הזמן. שתי נקודות המבט מאפשרות מנעד פרוזאי שיש בו גם אהבה וגם ביקורת, גם חמלה וגם חשבון נפש, גם אמת עובדתית וגם בדיה. אבל רק בדיה כזאת שהיתה יכולה לקרות באמת.

    המחיר שלנו: 67