התחבר | משתמש חדש | אורח/ת | מעקב הזמנותרכישת Gift Cardרכישת Gift Card
לוגו דני ספרים
שירות ומכירות
02-6248293 
(0)
משלוח מוקפד ואכותי בחינם ! ברכישה של 199  לנק' מסירה, ובקנייה מעל 249 ₪ משלוח בחינם עד הבית !
באתר זה ניתנת לעיתים הנחות על המחיר הקטלוגי. הנחות אלו אינן מבצע. מבצעים מתקיימים מעת לעת לתקופה מוגבלת, כמפורסם באתר ובהתאם לתקנון.
  • בעור שיניהם  - יד שניה

בעור שיניהם - יד שניה

מק"ט מוצר: 133403

הספר בעור שיניהם בוחן את דרמת המאבק לעלייה של יהודי פולין ערב השואה. מתוך למעלה משלושה מיליון יהודי פולין, רק אחוזים בודדים הצליחו לצאת מפולין בשונות ה-30 של המאה ה-20; רובם עלו לארץ ישראל, אשר הייתה אז, למרות מגבלות העלייה של ממשלת המנדט, כמעט המקום היחידי שבו יכלו למצוא מקלט. מספרם המועט של הסרטיפיקטים לעומת שאיפתם של רבים מאוד מיהודי פולין לצאת את ארצם הוביל למאבק נואש על רישיונות העלייה. רוב היהודים שרצו לעלות לא הצליחו לעשות זאת, ורבים עוד יותר כלל לא שקלו אפשרות זו עקב סיכוייהם האפסיים.

בעור שיניהם בוחן מצב טרגי זה מנקודת מבטו של היחיד, כלומר בחינת התנאים שבהם היה עליו לעמוד, הקשיים שהיה עליו להתמודד עמם ואפשרויות העלייה הכול כך מועטות אשר עמדו בפניו. כל זאת על רקע מצבה הכלכלי, החברתי והפוליטי הקשה של פולין, ומצבם הקשה הרבה יותר של יהודי פולין, על רקע כלל ההגירה היהודית מפולין.

בבעור שיניהם נבחנת מדיניות ממשלת המנדט והסוכנות היהודית כפי שהיא באה לידי ביטוי "בשטח" – בפעילותו של המשרד הארץ-ישראלי בפולין, ביחסים שנוצרו בין המשרד המרכזי בארץ למשרד בוורשה, ובהשלכות המעשיות של המדיניות על העלייה מפולין. מאבק עז על רישיונות עלייה התנהל בין כל הגורמים ובכל החזיתות. על רקע זה התגלה מספר לא קטן של מקרי שוחד, זיוף מסמכים וקניית תעודות.

לצד תיאור מכמיר לב של מאבקם של יהודי פולין לעלייה, חושפת אירית צ'רניאבסקי את שבר הפרידה מבני המשפחה, מהקהילה, מהחברים ומכל העולם שאותו השאירו מאחור המעטים אשר הצליחו לעלות, עולם אשר נעלם בשואה שנים ספורות לאחר עלייתם.

ד"ר אירית צ'רניאבסקי היא כלכלנית והיסטוריונית; עוסקת בחקר יהדות פולין במאה ה-20.

מחבר/ת אירית צ'רניאבסקי
מק"ט מוצר 133403
שם יצרן רסלינג
זמן אספקה 4-8 ימי עסקים

אולי יעניין אותך גם

  • כך לא עושות כולן - יד שניה

    "העתיד שייך לנשים" – כך הצהיר בשנת 1995 ג'וזף בלאטר, יושב ראש ההתאחדות הבין-לאומית לכדורגל, בשבחו את סגנון המשחק של נשים כדורגלניות:
    "משחק בסגנון ייחודי", "מאופיין באלגנטיות".

    לכאורה, מדובר בהצהרה בעלת חשיבות של ממש: פיפ"א מקבלת-מאמצת את כדורגל הנשים למשפחת הכדורגל העולמי.
    לאחר שנים של מאבק על זכותן לשחק כדורגל ליד כדורגל הגברים, ובהכירן בכך שאין להן ברירה אלא להסתפק בשלב זה במעמד של שוות אך נפרדות, סוף-סוף, הסמכות הגבוהה ביותר של הכדורגל העולמי מעניקה להן מעמד, ויתרה מזאת: רואה בכדורגל הנשים את עתיד המשחק הזה.
    האם כך?

    נשים החלו לשחק כדורגל זמן מה לאחר שמשחק זה קודד והפך למשחק בהא הידיעה של המעמדות הנמוכים באנגליה, והן עוררו רגשות סוערים.
    המגדר הגברי התלכד נגדן: התאחדות הכדורגל האנגלי החרימה אותן וחבריה נתבעו שלא לשתף עמן פעולה;
    העיתונות הנשלטת על ידי גברים גינתה אותן וקבעה שהמשחק הזה אינו מתאים להן.
    אבל אף על פי כן ולמרות הכול נשים אנגליות ייסדו מועדוני כדורגל משלהן וקיימו משחקים בינן לבין עצמן. עם השנים התפשט כדורגל הנשים למדינות המערביות, ומשם הלאה לדרום אמריקה, אסיה ואפריקה.
    במאה שבעים ושבע מדינות יש היום כדורגל נשים, כולל ישראל.

    כדורגל הנשים בעולם מתקיים כיום במעמד של "אוטונומיה יחסית" המוענקת לו על ידי מוסדות הכדורגל הארציים והבין-לאומים המונהגים על ידי גברים. את האוטונומיה הזאת הרוויחו הנשים במאבק עיקש ומתמיד במקביל למאבק הפמיניסטי שנערך בחזית הפוליטית, אך גם במנותק ממנו. כדורגל הנשים בישראל מתנהל בשוליים: מספר הקבוצות אינו רב, תקציבו דל וקהלו מדולל מאוד.
    מעמדו כעלה הנופל ביער: אין רואה ואין שומע. ובכל זאת, במשך עונת הכדורגל מתייצבות השחקניות על כר הדשא בכל שבוע כדי לומר להן ולאחרים – יש.


    ד"ר אמיר בן-פורת – לשעבר מרצה בחוג למדעי ההתנהגות, אוניברסיטת בן גוריון – פרסם, בין השאר, את הספרים הבאים:
    "ממשחק לסחורה: הכדורגל הישראלי" (2002); "כדורגל ולאומיות" (רסלינג 2003).
    המחיר שלנו: 40