קידמה, דו קיום, חרות הרוח - יד שניה

``מי שאינו רוצה להביא את הבריות לחשוב שכל ממשל עלי אדמות אינו אלא פרי של כוח ושל אלימות, ושבני האדם חיים יחד רק על פי החוק הנהוג בקרב החיות, ששם כל דאלים גבר... עליו להסביר כאן מה מציין שלטון מדיני, כדי שנוכל להבחין בין סמכותו של קצין ביחס לנתין לבין סמכותו של אב ביחס לבניו... או של איש ביחס לאשתו, או של אדון ביחס לעבדו`` ג`ון לוק, ``על הממשל המדיני``, עמ` 2 ``המסכת השנייה על הממשלה המדיני``, המכילה מגוון סוחף ומופלא של רעיונות, הכינה את הרקע לממשל עם דמוקרטי``. ``האנציקלופדיה לפילוסופיה``, לונדון ניו יורק, 1967.

האם העובדה, שהמונחים "יצר" (מיני) ו"יצירה" (רוחנית) גזורים מאותו שורש, מקפלת בתוכה תפיסת מיניות ייחודית, השונה במהותה מזו השלטת בתרבות המערבית? מרדכי רוטנברג פיתח בספריו גישה דיאלוגית לחקר היחס בין הפסיכולוגיה והדת. על - סמך ניתוח מקורות מהמסורת היהודית הוא טוען, שמתוך הקשר הסמנטי בין יצר ליצירה, משתקף מודל מורחב של מיניות, שעל - פיו דחף היצר הפיסיולוגי כולל ומזין את אנרגית היצירה הרוחנית. לדעת רוטנברג, נעות המהפכות המיניות במערב בתנודת מטוטלת מדיכוי לביטוי, משום שהן מעוגנות בתפיסת השניות היוונית - נוצרית, המפרידה בין גוף לנפש. לעומתן פועלת המערכת ההוליסטית היהודית של ה"יצר - יצירה" כרצף, הכולל גם אפשרות שווה לכל נפש לחוות ריגושי - שיא של דבקות אקסטטית רוחנית אותם חש בדרך כלל רק האמן. היצר, המציג מודל אלטרנטיבי לתפיסת המיניות הביולוגית הצרה השלטת במערב, מראה גם כיצד דפוסי התקשורת הרומנטיים והשוויוניים, הגלומים ברצף יצר - יצירה, עשויים להתמודד עם בעיות האלימות וההטרדה האופפים את יחסי המין והיחסים בין המינים במערב בעידן האיידס. מרדכי רוטנברג משמש כפרופסור בבית הספר לעבודה סוציאלית באוניברסיטה העברית בירושלים, שם הוא מלמד וחוקר את השפעת הדת על הפסיכולוגיה של חיי היומיום. הוא שימש כיועץ מומחה לפסיכולוגיה בין - תרבותית בארצות שונות בעולם. בין ספריו: 'קללה וסטיה', 'שבעים פנים לחיים' ו'פרד"ס הנפש'. ספרו, 'קיום בסוד הצמצום', זכה בפרס ירושלים למחשבת ישראל.

ברוכים הבאים לכדור הארץ! אם הגעתם לכוכב הלכת הזה, בוודאי כבר פגשתם את תושביו, המכונים בני אדם. בוודאי כבר הספקתם גם להבחין בפרט מעניין לגביהם: שום דבר שהם עושים לא הגיוני.
ולא מדובר רק בדברים הגדולים והרי־הגורל. קשה מאוד להבין אותם גם בחיי היום־יום שלהם. בני האדם אוכלים, במודע, דברים שמזיקים להם. הם מנסים באובססיביות להשיג חפצים שאינם קיימים במציאות. הם חיים על פי עקרונות מוסר ברורים וקשיחים, אבל לא מצליחים להסכים ביניהם מהם העקרונות האלה. הם סופרים כמעט הכל בכפולות של 10, אבל מונים את הזמן בכפולות של 7, 24, 60 או 365 ורבע. בקיצור, על פי כל הערכה אובייקטיבית, הם מוזרים מאוד.
ובכל זאת, יש סיבות לכך שבני האדם מתנהגים כפי שהם מתנהגים. הן אולי לא סיבות טובות, אבל הן סיבות שדורון פישלר יכול להסביר. אני יכול להסביר: מדריך למבקר בכדור הארץ הוא ספר חובה לכל תייר בכוכב הלכת הזה, המבקש להבין את תושביו. גם תושבי קבע על הכדור ימצאו בספר עניין לא מבוטל.