עם הספר - תנ"ך - תורה, נביאים, כתובים - יד שניה

התחדשות לימוד התנ"ך בימינו היא חלק מהנס המופלא של קיבוץ גלויות ושיבת ציון, יחד עם התחדשות לשון התנ"ך בארץ התנ"ך. בצד ההתחדשות הגדולה הזאת נוצר צורך תורני ורוחני עמוק במפעל פרשני חדש לתורה, ומהדורה מודרנית ורב־תחומית שלה מוצעת כאן לראשונה.

מקראות הוא מפעל רב־תחומי העוסק בפרשנות היסודית לתורה, בפשט ובמדרש, בלשון ובריאליה וגם בסדר ובמבנה ובמשמעות. הוא מבקש לכסות כמה וכמה תחומים וערוך על פי כמה מדורים:

• דרישה בתורה – מדרשי חז"ל ופרשנים לפי נושאים.

• לשון התורה – ביטויים ומושגים בלשון המקרא ועיון במסורה ובפיסוק טעמים.

• מדע בתורה – רקע מדעי, היסטורי, גיאוגרפי וארכיאולוגי.

• בינה בתורה – סדר ומבנה, ופרשנות ספרותית ורעיונית המתמודדת עם שאלות חדשות.

מקראות מיועד לכל אוהב תורה וישראל, ללא הבחנה מגזרית או מגדרית, והוא מתאים לכל אחד ואחת, ללמדן הישיבתי, לאשת האקדמיה וגם למי שעושה את צעדיו הראשונים בעולם התנ"ך בין אם הוא מורה המכין שיעור, או סטודנט הכותב עבודת חקר. אופן הגשת החומר מאפשר ללומד או למעיין לבחור לו נושא אחד מתוך המדורים השונים וללמוד רק אותו, בעצמו, עם ילדיו או עם תלמידותיו, בבית המדרש, בכיתת לימוד או סביב שולחן השבת.

***

כרך זה כולל את פרשת משפטים: פרשיות עבד ואמה ובכללן דיון במאבקה של התורה בעבדות, פרשיות המשפט המותנֶה והמשפט המוחלט תוך השוואות לדיני המזרח הקדום ולמשפט במדינת ישראל, ופרשיות 'ספר הברית' עם חתימת מעמד הר סיני.

הרב ד"ר יואל בן־נון הוא יוזם פרויקט מקראות. בוגר ישיבת מרכז הרב, ממייסדי ישיבת הר־עציון ומכללת הרצוג וממחוללי בית המדרש לתנ"ך. שימש ראש ישיבת הקיבוץ הדתי בעין צורים, דוקטור למחשבת ישראל, כותב ספרים ומאמרים בתנ"ך, בהיסטוריה, בהלכה, במוסר ובהגות.

הרב שאול ברוכי הוא רב ביישוב ניצן, עובד ומתנדב בארגון רבני צֹהר, בוגר ישיבת הקיבוץ הדתי בעין צורים, חוקר מקורות חז"ל ועורך ספרים. שותף להוצאת מהדורה מדעית למדרש קהלת רבה.

הספר תשובת הלב וקבלת יסורים דן בגישות שונות בסוגיית החטא והתשובה כדרך שבאו לידי ביטוי בכתביהם של חכמי אשכנז וחכמי פולין – חכמי הלכה, בעלי מוסר והוגים – במשך שלוש מאות שנה, מאמצע המאה הארבע עשרה ועד אמצע המאה השבע עשרה. בדברי המחברים באה הרבה פעמים לידי ביטוי המגמה לשלב זה בזה את המורש להם – מבית אבותיהם ומן המצוי ב'ספר חסידים', ב'ספר הרקח' ובספרי התשובה שנכתבו בעקבותיהם – ואת מה שלמדו בנושא זה מחכמי ספרד, מחכמי המוסר הקבלי ומ'תיקוני התשובה' שעל פי הארי.