לפעמים קשה לשים לב איך אנחנו הולכים לאיבוד לעצמנו בחיי היומיום. העולם שלנו עמוס ומציף בגירויים רבים מכדי לספור אותם – אנחנו מרגישים כמעט מחוייבים להשיג, לחוות, ללמוד, לצפות. העולם שלנו מהיר ומשתנה כל הזמן ואנחנו, שמשתנים איתו, עלולים בקלות למצוא את עצמטו טובים בתוכו. לפעמים נדמה שכדי לשרוד בו עלינו להחזיק כמות על אנושית של מידע בראש שלנו, להקשיח את הלב שלנו ולהתעלם מרגשותינו על מנת להיות ”בשיא שלנו” – מה שזה לא אומר. העולם אולי משתנה מהר, אבל הנפש האנושית משתנה לאט. היא עדיין זקוקה לתשומת הלב שלנו, לסבלנות ולאיטיות. היא צריכה זמן להרהורים, עיבוד והכלה, זמן שאנחנו מתקשים לתת לה כשאנחנו מוצפים כמעט 24 7 בגירויים ומשימות. אבל אבל אי אפשר להרעיב את הנפש לאורך זמן בלי להתחיל להרגיש אומללים, חסרי מנוחה וחסרי סיפוק. הנשמה שלנו זקוקה לאוורור מדי פעם, ואת זה הרבנית ימימה אביטל הבינה היטב. תורתה של ימימה מובילה ומנחה מאות אם לא אלפי נשים. המילים שלה פותחות באיטיות סבלנית את הקשרים שנוצרים בתוך הלב, פוצעים את נימי הנפש וחוסמים את האור ואהבה הטבעיים שלנו. במאה ועשרה פרקים, הספר ”עד שליבך יתנגן” מלמד את יסודות תורת ימימה בצורה מקיפה ומעמיקה. הוא יעניק לך כלים בסיסיים להתמודדות עם החלקים של החיים שכולנו מרגישים חוסר ביטחון, היסוס או פגיעות באחד מהם: זוגיות, מערכות יחסים מול ההורים והילדים שלנו, הקריירה שלנו, הגוף שלנו ועוד. קבלת חולשות הנפש, לטענתה של ימינה, פותחת שער חדש לכוחות הנפש שלנו, וזה השיעור החשוב ביותר שאפשר ללמוד. תורתה של ימימה מלמדת אותנו לא לפחד מעומק החוויה הרגשית שלנו בעולם, שיש בה גם אהבה, בדידות, כאב, תפילה, געגועים, פחדים והתחדשות. היא נותנת מקום לכל חלקי הנפש, מעודדת אותנו להפריד את זו מזו את המחשבות שהצטברו יחד כפקק תנועה, להתבונן בעקשנות בטוב ולדבוק בו, ובסופו של דבר מאפשרת לנו לתת מקום לעצמנו על מנת שנוכל להיות גם עבור אחרים. אם גם היומיום שלך גורם לך לתחושת מחנק ורצון להתנתק מהכל, ”עד שליבך יתנגן” זה הספר שיעניק לך אוויר לנשימה וישיב לחייך את השמחה והחדווה במילים שיוצאות מן הלב ונכנסות אל הלב.
התחדשות לימוד התנ"ך בימינו היא חלק מהנס המופלא של קיבוץ גלויות ושיבת ציון, יחד עם התחדשות לשון התנ"ך בארץ התנ"ך. בצד ההתחדשות הגדולה הזאת נוצר צורך תורני ורוחני עמוק במפעל פרשני חדש לתורה, ומהדורה מודרנית ורב־תחומית שלה מוצעת כאן לראשונה. מקראות הוא מפעל רב־תחומי העוסק בפרשנות היסודית לתורה, בפשט ובמדרש, בלשון ובריאליה וגם בסדר ובמבנה ובמשמעות. הוא מבקש לכסות כמה וכמה תחומים וערוך על פי כמה מדורים: • דרישה בתורה – מדרשי חז"ל ופרשנים לפי נושאים. • לשון התורה – ביטויים ומושגים בלשון המקרא ועיון במסורה ובפיסוק טעמים. • מדע בתורה – רקע מדעי, היסטורי, גיאוגרפי וארכיאולוגי. • בינה בתורה – סדר ומבנה, ופרשנות ספרותית ורעיונית המתמודדת עם שאלות חדשות. מקראות מיועד לכל אוהב תורה וישראל, ללא הבחנה מגזרית או מגדרית, והוא מתאים לכל אחד ואחת, ללמדן הישיבתי, לאשת האקדמיה וגם למי שעושה את צעדיו הראשונים בעולם התנ"ך בין אם הוא מורה המכין שיעור, או סטודנט הכותב עבודת חקר. אופן הגשת החומר מאפשר ללומד או למעיין לבחור לו נושא אחד מתוך המדורים השונים וללמוד רק אותו, בעצמו, עם ילדיו או עם תלמידותיו, בבית המדרש, בכיתת לימוד או סביב שולחן השבת. *** כרך זה כולל את פרשת משפטים: פרשיות עבד ואמה ובכללן דיון במאבקה של התורה בעבדות, פרשיות המשפט המותנֶה והמשפט המוחלט תוך השוואות לדיני המזרח הקדום ולמשפט במדינת ישראל, ופרשיות 'ספר הברית' עם חתימת מעמד הר סיני. הרב ד"ר יואל בן־נון הוא יוזם פרויקט מקראות. בוגר ישיבת מרכז הרב, ממייסדי ישיבת הר־עציון ומכללת הרצוג וממחוללי בית המדרש לתנ"ך. שימש ראש ישיבת הקיבוץ הדתי בעין צורים, דוקטור למחשבת ישראל, כותב ספרים ומאמרים בתנ"ך, בהיסטוריה, בהלכה, במוסר ובהגות. הרב שאול ברוכי הוא רב ביישוב ניצן, עובד ומתנדב בארגון רבני צֹהר, בוגר ישיבת הקיבוץ הדתי בעין צורים, חוקר מקורות חז"ל ועורך ספרים. שותף להוצאת מהדורה מדעית למדרש קהלת רבה.
המחיר שלנו:
40
₪