אחריות וניצחון - ג'וקו וילינק

רב־המכר של הניו יורק טיימס – להיות גאון עצלן לא קשור ללעשות יותר או פחות.
העיקר הוא לעשות מה שחשוב לכם.

הסביבה שלנו כל הזמן מנסה להכתיב לנו מה "צריך" לעשות. אתם צריכים ליהנות מהרגע, לחלום בגדול, להשיג הכול, להתעורר לפני השמש, לעקוב אחר צריכת המים שלכם, לצאת לדייטים ולהיות הטובים ביותר. או אולי אתם צריכים להתעלם ממה שאנשים חושבים, לחיות על שמפו יבש, לא למלא את חלקכם בוועד ההורים, לחיות בבית מלוכלך ולהתגאות בעצם היותכם אנשים כאוטיים.

קל כל כך להרגיש מוצפים מהמסרים הסותרים מאחורי המשמעות של צמד המילים "לחיות טוב".

קנדרה אדאצ'י, יוצרת תנועת הגאונים העצלנים, מזמינה אתכם לחיות טוב לפי ההגדרה שלכם. המסע הזה ילמד אתכם להיות גאונים לגבי מה שחשוב ועצלנים לגבי מה שלא. כל דבר, משגרת הבוקר ועד לשנת צהריים ללא רגשות אשמה, מתרכז תחת שלושה־עשר עקרונות הגאונות שבעצלות של קנדרה הכוללים:

• להחליט פעם אחת
• להתחיל בקטן
• לשאול את שאלת הקסם
• לפעול בסדר הנכון
• לפנות זמן למנוחה

בספר הזה אתם תגלו דרך טובה יותר לגשת למערכות היחסים שלכם, לעבודה ולערמות הדואר שממתינות לכם. להיות מי שאתם בלי כל "הדברים שצריך לעשות" בעיני אחרים. תעשו את מה שחשוב, דלגו על השאר ותחזרו להיות בני אדם.

״אין דרך לתאר כמה אני מתרגשת לקרוא את הספר הזה.״
ג'נה פישר, שחקנית ומנחה של הפודקאסט Office Ladies

האנטישמיות הופיעה בשלהי המאה התשע-עשרה כתנועה פוליטית שסחפה המונים. היא הציגה תמונת עולם שלפיה שבט מגובש הנקרא "היהודים" קשר קנוניה למשול בכדור הארץ באמצעות שליטה על שוק ההון הבינלאומי, על המסחר ועל הלוואת כספים, אך בו בזמן פעל להרוס – במזימות מהפכניות – אותה מערכת קפיטליסטית שבה שלט לכאורה. קל לשרטט קו ישר מהחשיבה הפראנואידית הזו במפנה המאות להזיות הרצחניות של הפשיזם במאה העשרים. אבל, טוענת לורה אנגלשטיין, הקו לא היה ישר. לאנטישמיות ככלי נשק פוליטי היו מתנגדים, אפילו במזרח אירופה שבה היו תוצאותיה איומות במיוחד. מנהיגים יהודים שנרתמו למשימה במדינות שונות ובשיתוף פעולה עם אישי ציבור לא-יהודים פעלו למען זכויות היהודים ובהתנגדות נחרצת לרדיפות ולמעשי האלימות נגד יהודים. ברוסיה הצארית והסובייטית, וכן בפולין ובאוקראינה – אזורים שנודעו לשמצה במערב כמרכזי שטנה ליהודים – היו גם מי שראו באנטישמיות נטל מזיק לחברה ולתנועתם. 

בהקדמה לספר מתארת אנגלשטיין את האופנים השונים שבהם התייחסו אל יהודים באמצעות הדרכים שבהן התמודד יהודי אחד, מוריס גרינפלד, סבה של המחברת, עם התהפוכות של מלחמת העולם הראשונה, המהפכה הרוסית ומלחמת האזרחים בעקבותיה, לרבות גילויי האיבה והאהדה שבהם נתקל בגלגולי חייו. בפרקים הבאים היא חושפת את עמדותיהם – המפתיעות לעתים – של ליברלים רוסים כדוגמת הנסיך סרגיי אוּרוּסוֹב, המנהיג האוקראיני סימון פטליורה והמהגר הפולני בפריז אנדז'יי בובקובסקי. הפרקים בעלייתה הנמנעת של האנטישמיות בוחנים אפוא את הסיבות המורכבות לכך שמנהיגים ואנשי רוח התנערו מהפוגרומים ומההסתה נגד האוכלוסייה היהודית. למהדורה העברית של הספר הוסיפה אנגלשטיין הקדמה קצרה.