ריפוי הנפש, ספרה ה-21 של הסופרת והפסיכותרפיסטית ד"ר רבקה נרדי, מתאר בגילוי לב את מסע הריפוי האישי שערכה, ובו בזמן פורש מארג כולל של השקפת עולמה המקצועית, שמצא את ביטוי השלם בספר זה. הספר מחולק לעשרה פרקים, כאשר כל פרק מתמקד בהיבט אחר בחיינו, והוא עשיר בדוגמאות הלקוחות מחייה שלה, מציטוטים של אנשי מקצוע מעוררי השראה, מסיפורים אישיים מחדר הטיפול, לצד אזכורים של יצירות מעולם התרבות, הספרות, האמנות, הקולנוע והתיאטרון - מקורות ההשראה של המחברת. על שאלות רגישות ומורכבות כמו מה לעשות כשתשוקת החיים דועכת? איך לצאת ממלכוד הצדק? איך מתמודדים עם בגידה כואבת? או איך להתמודד עם ילד שמנתק קשר, משיבה נרדי בהרחבה, תוך מתן כלים מעשיים להתמודדות שפיתחה לאורך השנים. כלים שללא ספק יעשירו את "ארגז הכלים" של כל אחד ואחת מאיתנו. סגנונה הייחודי של נרדי – כתיבה בגובה העיניים שמלהטטת במיומנות בין הסוגות השונות – כתיבה מקצועית, אישית וספרותית, מסייע רבות לגלות ולהעצים את כוחות הריפוי הטמונים בנו וביניהם חמלה, הבנה, סליחה וקבלה. ד"ר רבקה נרדי, בעלת תואר דוקטור בפילוסופיה מטעם Union Institute סינסינטי, ארה"ב, עם התמחות בפסיכולוגיה חברתית ובמגדר. פמיניסטית פעילה, מייסדת מכון "דיאלוג" (1990), סופרת (עיון ופרוזה), מרצה, מנחת קבוצות ומטפלת אישית וזוגית. נמנית עם אנשי המקצוע הבכירים בישראל בתחום הטיפול בהעצמת נשים – בזוגיות, במשפחה ובסוגיות התפתחותיות של נשים וגברים במעגל החיים.
פעם חשבנו שכישלון הוא ההפך מהצלחה. היום אנחנו נקרעים בין שתי "תרבויות כישלון": זו הקוראת לנו להימנע מכישלון בכל מחיר, וזו שמקורה בעמק הסיליקון, המאיצה בנו "להיכשל מהר ולעיתים קרובות" מכיוון שזו הדרך ללמידה ולשבירת פרדיגמות. החוקרת איימי אדמונדסון מבהירה לנו מהו כישלון, כיצד נגרום לו לעבוד עבורנו, ואיך נוכל לתרגֵל אותו בחוכמה. היא מסבירה כיצד ניתן לצמצם כישלון לא פרודוקטיבי, ואיך אנו והארגונים שלנו יכולים לאמץ את הכֶּשל האנושי, ללמוד מתי הוא עשוי לעבוד לטובתנו, וכשזה לא המצב – להצליח למנוע את רובו. כך נוכל לאתר סיכונים חכמים ולמנוע נזקים לא הכרחיים. לטעות נכון הוא מדריך מהפכני שישנה את היחסים שלנו עם כישלון לצד סיפורים מעוררי השראה מתחומי העסקים, ההיסטוריה, תרבות הפופ ועוד, אדמונדסון מלמדת מיומנויות ודפוסי חשיבה בדרך לפיתוח סקרנות, צמיחה והצלחה. לאורך הספר משובצות דוגמאות של כישלונות שהובילו ללמידה, לחשיבה מחדש, ובסופו של דבר להצלחה. איימי אדמונדסון היא פרופסור למנהיגות וניהול בבית הספר למִנהל עסקים באוניברסיטת הרווארד. מחקריה עטורי הפרסים מתמקדים בביטחון פסיכולוגי בעבודה ובעבודת צוות.
המחיר שלנו:
69
₪
מאז שחר לידתה ניסתה הפסיכואנליזה להסביר כיצד מתרחש התהליך הפסיכואנליטי. מה הופך אותו לבעל משמעות וכיצד תקשורת של שני אנשים בחדר הטיפול מניעה התפתחות נפשית? השאלות הללו משיקות לשאלות כבדות משקל בתחום הפילוסופי: כיצד ניתן להכיר תהליכים נפשיים שלנו ושל זולתנו? האם "תהליכים נפשיים" הם "דבר-מה" בעולם? האם קיימת "נפש"? בעשורים האחרונים נשענה הפסיכואנליזה על הנחות פילוסופיות שונות כדי לענות על שאלות אלה. כך למשל הוצעו פתרונות הקשורים בחשיבה הדיאלקטית של הגל. ספרה החשוב והמעמיק של רוני כרמלי מראה שרעיונות הגליאניים אינם עולים בקנה אחד עם הנחות היסוד של הפסיכואנליזה המבקשת לחקור את הנפש של היחיד, על הקונפליקטים שבה. המחברת מבקשת להחליף את רעיון הדיאלקטיקה במושג הפרדוקס, שהנו מרכזי להתרחשות הפסיכואנליטית.
בבסיס החשיבה של דונלד ויניקוט וז'אק לאקאן עומדות הנחות פילוסופיות משותפות בדבר הפרדוקסליות המובנית בפסיכואנליזה. הפרדוקסליות הזאת קשורה במפגש של היחיד עם העולם. היא מוכרת אצל ויניקוט בהבנתו את המפגש של התינוק עם סביבתו וביצירת המרחב הפוטנציאלי, ובמושגים לאקאניאניים כגון הסובייקט החצוי, שלב המראה והשיח של הזולת. על בסיס רעיונות אלה, בשילוב פילוסופיית השפה של ויטגנשטיין, מפתחת המחברת מודל פילוסופי-לשוני המתאר את ההתרחשות בחדר הטיפולים כמשחק שפה פסיכואנליטי. מודל זה הוא חדשני, אבל המחברת מתחקה אחר שורשיו בחשיבה של פרויד.
ד"ר רוני כרמלי היא פסיכולוגית קלינית ופסיכואנליטיקאית במכון תל אביב לפסיכואנליזה בת-זמננו; חוקרת, בין השאר, את הממשק בין פסיכואנליזה ופילוסופיה. כרמלי מרצה בכנסים רבים בישראל ובעולם; פרסמה מאמרים בכתבי-עת בינלאומיים בולטים, ובכללם ה-IJP.
המחיר שלנו:
76.30
₪