יהדי צרפת בימי הביניים - יד שניה
בימי הביניים הקדומים הופיעו במדינה שהיא היום צרפת שני מרכזי יישוב יהודיים שהתפתחו והגיעו לגדולות: הראשון בצפון המדינה, שבלשון היהודים בימי הביניים נקרא - והוא בלבד - צרפת, והשני בפרובאנס אשר בדרום. שני האזורים אוחדו פוליטית רק במאה ה - 13. עד כה טרם נכתב בעברית ספר מקיף על תולדות יהודי צרפת בימי הביניים, והספר שלפנינו בא למלא מחסור זה. היישוב היהודי בצרפת מילא תפקיד חשוב ואפילו מכריע בחיי הרוח של יהודי ימי הביניים. על אף הקשרים ההדוקים בין יהדות צרפת ויהדות אשכנז וספרד, הצליחו יהודי צרפת ויהודי פרובאנס להתפתח ולהגדיר את עצמם באופן עצמאי. בניסיון לכתוב היסטוריה כוללת של היישוב היהודי בצרפת מתאר פרופ' שמעון שוורצפוקס את חיי הקהילה במסגרת הכפולה של עליית המלוכה הצרפתית מכאן, ותפארתה המתפתחת של התרבות היהודית בימי הביניים מכאן, זוהרו הרוחני של היישוב היהודי בצרפת סבל מזיכרון הרדיפות החוזרות ונשנות ועלילות הדם, אך אלה לא הצליחו למחוק את המפעל הגדול של משפחת רש"י ובעלי התוספות, של חכמי פרובאנס ומחדשי השירה העברית, ושל מתרגמי כתבי הפילוסופים היהודיים של הדרום. הגירושים החוזרים ונשנים במאה ה - 14 מחקו את היישובים היהודיים מעל אדמת צרפת, ובבוא העת צמח בה יישוב יהודי אחר. אך המורשת הרוחנית התוססת של יהדות צרפת בימי הביניים עדיין לא נס ליחה. פרופי שמעון שוורצפוקס לימד היסטוריה יהודית וכללית באוניברסיטת בר - אילן ובכמה אוניברסיטאות בחו"ל. פרסם ספרים רבים בצרפתית, באנגלית ובעברית.
שם יצרן
הוצאת הקיבוץ המאוחד
הנצרות ייחסה ליהודים וליהדות מקום מיוחד בחברה הנוצרית. העם היהודי מילא תפקידים מובהקים בחזיונות הנוצריים של תולדות הגאולה, החל בעם שקיבל מהאל את התנ"ך, דרך מי שהוציא מקרבו את ישו, גידלהו והואשם ברציחתו, וכלה במי שהמרת דתו תהיה אות לביאתו השנייה של ישו. הרעיון שהנצרות זקוקה ליהודים כדי למלא את התפקידים המיוחדים הללו תרם להישרדותו של המיעוט היהודי בעולם הנוצרי. 'כעיוור במראה' דן בתפיסות ובדימויים של היהודים והיהדות בהגות הנוצרית של ימי הביניים, מאוגוסטינוס (430 - 354) עד תומס אקווינס (225 ו1274 - ). הוא מתמקד ב"שיח" של הפרשנות ושל האידיאולוגיה בעולמה של הכנסייה הקתולית, ומשרטט את מגוון הגורמים שעיצבו דימוי חדש של היהודי, היהודי ההרמנויטי. אמנם, יהודי זה דומה דמיון מועט ליהודים בעת העתיקה ובימי הביניים, אך נודע לו תפקיד חשוב, והוא נחשב בעל אישיות מיוחדת ועוצמה מרשימה בתפיסת העולם של התקופה. 'כעיוור במראה' נחלק לארבעה חלקים: (א) "היסודות שהניח אוגוסטינוס", על מורשתו של אוגוסטינוס. (ב) "המורשת האוגוסטינית בראשית ימי הביניים", על יחסם ליהודים של גרגוריוס הגדול, איזידור מסביליה ואגוברד מליאון. (ג) "תפיסה מחודשת של חוסר האמונה היהודי", על השינויים שחלו בגישתם של הנוצרים אל היהודים במאה השתים - עשרה. (ד) "המנדיקנטים והיהודים - עיון חוזר", הסוקר את הגינוי של הספרות הרבנית במאה השלוש - עשרה ואת המיסיון כלפי יהודים של האחים המנדיקנטים. פרופ' ג'רמי כהן מלמד בחוג להיסטוריה של עם ישראל באוניברסיטת תל - אביב. בין ספריו: ,(1982) Jews the and Friars "Be Feritle and Increase, Fill the Earth and master It" (1989)
המחיר שלנו:
55
₪