לכתוב סיפור מלחמה - אדית וורטוןֹ

איפה עובר הגבול בין אהבה בריאה לאהבה רעילה?
איך לדעת שזה קשר רציני ששווה את הזמן שלי?
למה בעצם הוא מתכוון כשהוא כותב...?
איך לעבור הלאה אחרי שברון לב?

ניק ויאל נחלץ לעזרה ועוזר לכן לנווט במים הסוערים של עולם ההיכרויות, הדייטינג והיחסים. על אף שהן מתובלות בהומור, התובנות ועצות הזהב שלו נלמדו בדרך הקשה ולוקטו בקפידה לאחר אכזבות רומנטיות רבות, שזימנו לו נהרות של דמעות וכמה משברים אישיים.

היום ממעמדו כיועץ מוערך – שלא לומר גורו – בתחומי הדייטינג והזוגיות, ניק ויאל צולל למעמקי מערכות היחסים הסבוכות של ימינו ומלמד אתכן איך לזהות וומנייזר, איך לפלרטט, איך לצלוח דייטים ראשונים, איך לשקם את האמון ואת תחושת הערך העצמי אחרי בגידה, איך להציב גבולות ולהפסיק לבזבז זמן על מערכות יחסים שנידונו לכישלון, לאילו נורות אדומות חשוב לשים לב במהלך הקשר, ועוד...

אל תשלחו יום הולדת שמח לָאֶקס הוא מדריך חיוני לכל מי שמחפשת – או מחפש – אהבת אמת; הוא שופע בעצות ובכלים מעשיים, וכולל ניסוחים של תגובות ומשפטי מחץ שבקרוב תשלפו באופן טבעי – בין אם בעל פה או בהודעה כתובה.

ניק ויאל פרץ לתודעה בתור כוכב תוכנית הריאליטי האמריקאית “הרווק” והיום הוא דמות מוכרת בתקשורת האמריקאית. בין יתר עיסוקיו, הוא מנחה את ההסכת המצליח ועטור השבחים The Viall Files, שעוסק בכל קשת המורכבויות הכרוכות בהיכרויות ובמערכות יחסים. הקסם האישי, הכֵּ נוּת הייחודית וההיגיון הבריא שלו הפכו אותו לדמות אהובה ואמינה במיוחד בקרב קהלים רחבים.

ב-3 ביוני 1945 עזבה קבוצה של ששה-עשר ניצולים את מחנה הריכוז בוכנוולד עם חלום משותף: להקים קיבוץ בארץ ישראל. הם קראו לעצמם ׳קיבוץ בוכנוולד׳ ועברו להכשרה בחווה חקלאית בגרמניה. הקבוצה הלכה וגדלה, חבריה העפילו בהדרגה לישראל, וביוני 1948 הקימו את קיבוץ נצר סרני.

חברי הקבוצה ניהלו יומן משותף, תחילה ביידיש ובהמשך בעברית. בלשון פיוטית, בהומור ובכנות נדירה, הם תיעדו ביומן את חייהם, חלומותיהם והתלבטויותיהם בתהליך השיקום והבנייה מחדש. שמונים שנה לאחר כתיבתו, היומן רואה כאן אור לראשונה בשלמותו בתרגום לעברית.

ד״ר לילך ניישטט ערכה את המהדורה, הוסיפה מבואות, הערות היסטוריות וקריאות ספרותיות, המעניקות ליומן מבט פרספקטיבי עכשווי ומדגישות את חשיבות הכתיבה הקולקטיבית כמעשה של תיקון, תקווה וערבות הדדית – אז וגם היום. חלקו הראשון של היומן מוצג בספר והיומן במלואו נגיש בארכיון הדיגיטלי. 

״מדובר בפנינה נדירה, צוהר ייחודי למוחם ולליבם של יהודים ניצולי מחנות ריכוז, עדות לנחישותם ואמונתם העמוקה כי עתיד טוב יותר טמון בידיהם, וכי עתיד זה צפון להם במולדת אבותיו של העם היהודי. מסמך יוצא דופן זה הינו יומן קולקטיבי, בו כל אחד מחברי הקיבוץ היה חופשי לכתוב את אשר על ליבו ומנעד הנושאים בו מרתק ביותר.״
(שטפן זייברט, שגריר הרפובליקה הפדרלית של גרמניה בישראל)

״בימים אלה, בהם התנועה הקיבוצית מתאוששת ממתקפת השבעה באוקטובר, פרסום יומן קיבוץ בוכנוולד מקבל משנה תוקף. נדמה שכמו אז, גם היום, עלינו להמשיך במסע ולהניף את דגל הערבות ההדדית, ובדיוק כמו חברי קיבוץ בוכנוולד — למצוא את הכוח לזקוף קומה וללכת לאור האידיאלים.״
(ליאור שמחה, מזכ"ל התנועה הקיבוצית)
 
ד״ר לילך ניישטט היא חוקרת ספרות, מרצה בכירה במכללת סמינר הקיבוצים וחוקרת אורחת במכון כץ באוניברסיטת פנסילבניה. פרסמה חמישה ספרים, ביניהם היהודיה שלהם: מותר ואסור בעדויות על השואה (הוצאת מכון מופ״ת והאוניברסיטה העברית) ו-מי מפחד מקריסטבל? סיפורה של קבוצת קריאה (הוצאת גמא והקיבוץ המאוחד). ספרה קולרידג׳ והעברית עומד לראות אור בהוצאת אוניברסיטת אינדיאנה.
 

בישראל של המאה העשרים ואחת, המגזר החסידי הוא עולם מורכב ורב-השפעה, המונה מאות אלפי חסידים ומונהג על ידי אדמו"רים – מנהיגים כריזמטיים הנתפסים כצדיקים ומחזיקים בכוח כמעט בלתי מוגבל על קהילותיהם. האדמו"רים ה"גדולים" עומדים בראש קהילות חזקות, אוחזים בשליטה על משאבים כלכליים ניכרים ומפעילים השפעה ישירה על המערכת הפוליטית בישראל באמצעות נציגיהם בכנסת. גם האדמו"רים ה"קטנים", שלמרותם סרים חסידים מעטים יחסית, נהנים מגילויי הערצה ומחזיקים בידיהם כוח רב.

הספר המנהיגות החסידית בישראל עוקב אחר התמורות והגלגולים של החסידות בארץ: מן הדורות המייסדים ומשלב השיקום של התנועה עם הקמת המדינה ועד לאתגרים של הדור השלישי בימינו. הספר מתאר כיצד התבססה דמותו של הצדיק כמוקד של סמכות רוחנית, חברתית ופוליטית, ומציג ניתוח יסודי של האופן שבו דוקטרינת הצדיק הוותיקה ממשיכה לעצב את חיי החסידות – מההיבט הרוחני ועד הפוליטי – בישראל של ימינו.