קדושת ירושלים באסלאם, היחס אל מסעי הצלב, זכרון השלטון הקולוניאלי באלג'יריה ועוד רכיבים בזכרון הקולקטיבי הערבי מוארים ככוחות המעצבים את יחסם של הערבים בני - זמננו כלפי מצוקותיהם בהווה.
ההיסטוריון והמזרחן עמנואל סיון, שבספרו קנאי האסלאם (ספרית אפקים, 1985) ניתח את אופיה ותופעותיה של הקיצוניות המוסלמית, מגדיר את המסות השלובות זו בזו בספר כדוח ביניים ממחקר העומד בעיצומו.
המיתוס במשמעותו המצמצמת - סוג של אליגוריה פוליטית העובר בכתב ובעל - פה מדור לדור - הוא צירו של המסע המרתק שעורך המחבר אל נבכי ההיסטוריה ואל תהפוכות ההווה של העולם הערבי.
הקורא לא יתקשה לעמוד על ההשלכות הפוליטיות האקטואליות של חיבור זה לגבי תפישתם של הערבים את מהותו ועתידו של הסכסוך היהודי - ערבי.