כּרמן עוֹגֶן כבר כמעט בת 27. היא נפרדת מאודי ומחליטה לחשב מסלול מחדש. אודי לא מבין למה, אף אחד מסביב לא מבין. בניגוד לכל ציפייה, היא בוחרת להיות אחות פליאטיבית, מי שתומכת בחולים המתקרבים לסוף החיים. אף אחד לא יעצור אותה. מה הסיבה לשינוי ואיך היא קשורה, מכל הדברים, דווקא להחמצה מפעם? את המסע של כּרמן מלַווים החיים והמתים, ההווה והעבר. הם נחשפים לנגד עינינו דרך סיפוריהם הנוגעים ללב של רות, מַתִּי ועליזה, מטופליה הלומדים כיצד להיפרד ומגלים באוזניה את ערכם של חייהם. כּרמן עצמה בוחנת אירועים המלַווים אותה מילדוּתה, כמו המפגש עם דמותו החידתית של וַרְשָׁה, ניצול שואה בודד שהתגורר מול הוריה המנוכרים. כשהיא לצד מטופליה, בשעותיהם האחרונות, כּרמן תבקש בעבורם תיקון, ובמקרה אחד מיוחד – גם לאחר מכן. הסיפור של כּרמן הוא סיפור רגיש על כוחם של החיים; כיצד החמצות וטעויות פוגשות הזדמנויות לשינוי, אלה ההופכות את היכולת לאהוב אחרים, וגם את עצמנו, למעשה של חסד. אוריין צ'פלין פרסמה ב־2023 את הרומן משהו קורה לבֶּלה (ספרית פועלים), שהיה לרב־מכר. בארבע שעות ביום (הקיבוץ המאוחד, 2020), גם הוא רב־מכר, תיארה את חוויית הלינה המשותפת בקיבוצים מנקודת מבטן של אימהות. הספר עובּד לסרט תיעודי בכאן 11 והוקרן בפסטיבלים ברחבי העולם.
עלילת הספר העבריות כואבת מציגה אירועים וחומרים היסטוריים אמיתיים לצד מצבים מומצאים־בדיוניים. היא מתמקדת בדמותו הטרגית של הרקדן החידתי ברוך אגדתי. ולצדו דמויות משניות – סופרים, משוררים, ציריים, אספני אמנות, מבקרי אמנות ומוזיקה, שחקני ובמאי תיאטרון – שחיו ויצרו בתל אביב בשנות ה־20 וה־30 של המאה שעברה. כולם עסקו בחיפוש אחר מרכיבים של עבריוּת בתחומי התרבות השונים. העבריוּת נתפסה כתופעה המביאה לתמורה חילונית בתפיסה המסורתית של ה"יהדוּת" בתפוצות. זו נחשבה רחוקה הן פיזית, הן אינטלקטואלית, מייחודה של התרבות העברית המודרנית הנוצרת בארץ ישראל ובמיוחד בתל אביב.
הקרבה המקצועית והאישית של הדמויות מאפיינת טרגיוּת. היא משקפת את אכזבתם מהיחס שזכו לו מידי פוליטיקאים ומעמיתים למקצוע. תוכן השיחות שהם מנהלים בדיוניהן מבוסס על זיכרונות שכתבו ועל התבוננות חודרת ברישומים ובציורים בני התקופה תוך ניתוחם הצורני והאיקונוגרפי.
שתי גישות קוטביות מאפיינות את התקופה: מחד גיסא אינדיבידואליזם בורגני ומאידך גיסא קולקטיביזם. חלוצי. אגדתי, ממוביליה של הראשונה, מייצג את מאבק הדמויות היוצרות לשימוּר ההיבט האינדיבידואלי ביצירותיהם וכמו כן את כישלונם, בכניעתם לגישה השנייה שהייתה למקובלת ונחשבה "נכונה".
זהו ספר פרוזה שני של אליק מישורי , היסטוריון אמנות, מבקר וחוקר מקורות האמנות הישראלית וזיקתה למסורת היהודית ולמחשבה הציונית. בין ספריו: לפסל אומה בוריס שץ פוגש את מחמוד מוח'תאר (רסלינג, 2024); מ"אפקים חדשים" ל"רוח אחרת" : אמנות ישראלית 1988-1948 (רעננה : למדא – ההוצאה לאור של האוניברסיטה הפתוחה, 2019); Secularizing the Sacred: Aspects of Israeli Visual Culture (Brill, 2018)
המחיר שלנו:
67
₪