היינו הקונספציה

הרומן האוטופי של אדוארד בלאמי, במבט לאחור: 2000–1887, שהתפרסם לראשונה בבוסטון בשנת 1888, הוא קרוב לוודאי הרומן האוטופי המצליח ביותר שראה אור אי פעם. עם הופעתו התניע הספר תנועת רפורמה חברתית בארצות הברית ובעולם כולו. הספר תורגם לשפות רבות, ובכלל זה לעברית ארכאית בשנת 1903 וליידיש בשנת 1905.

ג'וליאן וֵסט, אריסטוקרט אמיד שחי בבוסטון ב-1887, שוקע בשינת היפנוזה עמוקה. כאשר הוא מתעורר בשנת 2000 הוא מגלה שאמריקה הפכה לחברת מופת ריכוזית וא-פוליטית. זוועות הקפיטליזם של המאה ה-19 כמעט נשכחו; המחסור והעוני עברו חלפו מהעולם, והחברה הפכה להיות שוויונית ונמחקו שכונות העוני המטונפות של בוסטון. לכך התווספו המצאות טכנולוגיות כגון תאורה חשמלית לכול וחיבור כל בית אב לרשת כבלים טלפונית, בתי כול-בו מפוארים וממוכנים וכרטיסי אשראי. נוסף לאלו, הוא גם מוצא אהבה ששורשיה טמונים אי שם בעבר. כחסיד נאמן של תורת האבולוציה, ביסס בלאמי את יצירתה של אומה וחברה אוטופית על תפיסה שעיקרה "אבולוציה ולא רבולוציה", כלומר שינוי שאינו מונע מכוחה של אידיאולוגיה פוליטית מהפכנית. היעדרה של אידיאולוגיה חד-משמעית מחזונו הוא מה שאפשר לבלאמי להציע כפתרון למבוכות הזמן את הרעיון המתעתע של מונופוליזם לאומי וציבורי המחליף באופן אבולוציוני את מקומו של הקפיטליזם הפרטי והתחרותי.

קריאה מחודשת וביקורתית של במבט לאחור מציעה הזדמנות מצוינת לבחינתה של האמביוולנטיות המקופלת כמעט תמיד בחזונות של חברת עתיד א-פוליטית הטובלת בטכנולוגיות ונהנית משפע צרכני. מבעד לעדשת האוטופיה יכול הקורא העכשווי לראות כיצד חלק לא מבוטל מהחלומות החברתיים המוארים והאוטופיים של המאה ה-19 החשיכו והפכו לסיוטים במהלך המאה ה-20. כל שנותר עתה הוא לקוות שהחזונות האוטופיים לכאורה המתגשמים במאה ה-21 לא יפגשו גורל דומה.

ד"ר משה אלחנתי, אשר תרגם את הספר והוסיף מבוא מעמיק וביאורים, הוא היסטוריון של המודרניות המתמקד בהיסטוריה תרבותית של המאה ה-19, ובכלל זה באוטופיות ויקטוריאניות, בדגש על יחסי טכנולוגיה-חברה, בהיסטוריה של הפנאי בקרב מעמדות העובדים ובתולדותיו של הסנטימנט האקולוגי כתופעה מודרנית.

מה בין אמת היסטורית לאמת משפטית? כיצד קובע המשפטן עובדות וכיצד עושה זאת ההיסטוריון?

שאלות אלו ריתקו סופרים, מחזאים וקולנוענים, וכמובן גם משפטנים והיסטוריונים. עו"ד ד"ר נתי רון, משפטן מנוסה והיסטוריון, אוחז בשני הכובעים, דבר המקנה לו פרספקטיבה ייחודית לדיון בנושא.

המחבר יוצא למסע שבו הוא מתחקה אחר ההתפתחות בדיני הראיות במשפט מימי ויליאם הכובש, מלך אנגליה (1066–1087), למול המגמות במתודולוגיה של ההיסטוריוגרפיה מימי הרודוטוס, דרך רנקֶה ועד קרלו גיצבורג והיידן וַייט, ומגיע לתובנות מפתיעות. הסקירה המפורטת והשיטתית של אופני השימוש בכל אחד מתחומי הידע במונחים השונים (ראָיָה, עדות, עובדה) תוכל לשרת היסטוריונים ומשפטנים, ותיקים כמתחילים, ותפתח בפני כל שוחר ידע צוהר לעולמות ההיסטוריה והמשפט.

השוני בדרך קביעת העובדות בשתי הדיסציפלינות מודגם באמצעות ניתוח מקיף וחדשני של שני משפטים שבהם נדונו סוגיות היסטוריות מרכזיות בחיי האומה: רצח אברהם שטרן ("יאיר"), מפקד הלח"י, ומשפט הדיבה שניהל אריאל שרון נגד עוזי בנזימן ועיתון הארץ ביחס למלחמת לבנון הראשונה.

בעידן שבו האמת והעובדות נמצאות תחת מתקפה ברחבי העולם ובישראל, ספר זה נותן לאמת ולהליך קביעת העובדות את המקום והחשיבות הראויים להם.

מנהיגות בשחקים הוא ספר מנהיגות המבוסס על ניסיונו האישי של המחבר דייב בֵּרְק. בֵּרְק הוא קצין בדימוס בחיל הנחתים האמריקאי, טייס קרב, מדריך בבית ספר לטיסה קרבית טופ גאן, מפקד הטייסת הראשונה של מטוס הקרב המתקדם F-35, בעל ואב. הספר הזה, המבוסס על ניסיונו בלחימה, הכשרתו בטופ גאן והדרכותיו בארגון אשלון פרונט, מסייע לקוראים להבין שמנהיגות היא דרישה אוניברסלית להצלחה, בכל סביבה.

על ידי אימוץ ההתנהגויות ודפוסי החשיבה הנכונים של מנהיגות אנו רוכשים את היכולת לפתור בעיות, לתמוך באנשים שסביבנו ולתקן את טעויותינו. כיצד מפתחים את המיומנויות ההכרחיות הללו? באמצעות הבנת העקרונות שהונחלו לבֵּרְק בכל החלטה שהתקבלה בתא הטייס:

• כולם מנהיגים: מהמנכ"ל ועד העובד הזוטר ביותר – כל אחד, בכל דרג, הוא מנהיג. מנהיגות אינה עניין של דרגה, תואר, תפקיד או פונקציה. ככל שאנשים רואים את עצמם כמנהיגים – הם רוצים יותר לתרום להצלחת הצוות.

• מנהיגות קיימת בכל תחום: לעתים תופסים מנהיגות כתכונה הרלוונטית לחיינו המקצועיים בלבד, אך היא קיימת בכל תחום וחלה בכל מצב. אותן התנהגויות צריכות להנחות אותנו כהורים, כבני זוג, כבני משפחה וכחברים מכל סוג.

• כל בעיה שאנו מתמודדים עמה היא בעיית מנהיגות: הבעיות שאנו נתקלים בהן בעבודה אינן נגרמות בשל גורמים חיצוניים. הן נובעות מכישלוננו להנהיג. אם היעדר מנהיגות הוא הבעיה, ומנהיגות טובה היא הפתרון, אזי האופן שבו אנו מובילים הוא הגורם הקריטי ביותר המשפיע על התוצאה.

• מנהיגות היא מיומנות: מנהיגים טובים אינם פשוט נולדים כאלה. ניתן ללמוד מנהיגות. כלומר, כל אדם בעולם יכול להשתפר בה אם יבחר בכך. הספר הזה הוא המדריך שלהם.

באמצעות סיפורים מרתקים, מהכשרת טופ גאן ומהלחימה ועד לחדר הישיבות ולבית, בֵּרְק מעניק לקוראים את הכלים הדרושים להצלחה.