משיח ברפיח לֹא יִהְיֶה כּוֹכַב רֶשֶׁתאוֹ פְּלִיט רֵיאָלֵטִיכְּשֶׁנְּלַקֵּק אֶת פְּצָעֵינוּהוּא יִהְיֶה לָנוּ הַדָּם לֹא יִרְכַּב עַל אֲתוֹנוֹתאוֹ עַל חֲמוֹרכְּשֶׁנַּרְדִּים אֶת הָעַיִרהוּא יִהְיֶה לָנוּ הַלַּחַשׁ מָשִׁיחַ בְּרָפִיחַלֹא יִלְבַּשׁ כְּתֹנֶת פַּסִּיםאוֹ יִשָּׂא תִּיק קָטָןכְּשֶׁנִּקְרַע אֶת דַּשׁ הַבֶּגֶדהוּא יִהְיֶה לָנוּ הַחֶרֶב לֹא יִבְקַע מִתּוֹךְ מָסָךְאוֹ יַעֲמֹד לִפְנֵי הַדְּגָלִיםכְּשֶׁנֶּחֱזֶה בּוֹ נִלְקָח בַּשֶּׁבִיהוּא יִהְיֶה לָנוּ הָאֲדָמָה מָשִׁיחַ בְּרָפִיחַ,אַדְמוֹנִי יְפֵה עֵינַיִםוְטוֹב רֹאִיכְּשֶׁנָּשׁוּב אֶל דְּרָכֵינוּ מִן הַפֶּצַעהוּא יִפְתַּח פִּיו וְיֹאמַר בעולם של לחישות דיגיטליות, עולם שבו כל החלומות מוגשמים בלחיצת מקש, עולם שמנוהל על ידי כסף באמצעות הנדסת תודעה, שכל תכליתה היא לצמצם אותנו לישויות מחוקות, ממושטרות ונטולות תודעה עצמאית – מגיחה לפתע משוררת, שמסוגלת לגייס לתוך עולם השירה את מנועי המחץ האגרסיביים של עולמות הפרסום ולנתב אותם אל מחוץ לאינטרס ה'טבעי' שלהם: למכור בכל מחיר. אהרוני רולנד היא בעלת אזרחות כפולה. היא נוטלת את שפת השירה - על כל עומקה, עושרה, מורכבותה ועדינותה - מכניסה אותה לתוך הלוע הדורסני והעריץ של שפת הפרסום, מלבישה אותה במחלפות של מוצר צריכה, בדיוק כפי שנייקי זיהתה שהמשחק האמיתי איננו בנעל עצמה, אלא בחיים שנכרכים סביבה: בלייף סטייל, בתחושת השייכות ובמיתולוגיה שמעניקה לאדם יותר מרק סולייה לדרוך עליה. כך, נוצרת חווייה טוטאלית שמזמינה את הקוראים לא רק לקרוא, אלא להצטרף. המהלך הזה מתקיים בכל הרבדים מרמת המרקם הלשוני ועד לרמת האידאולוגיה המנחה את החזון של הספר, והוא ניכר כבר בכותרת בוט, עשה לי ילד, שעושה שימוש בהמשגות מעולמות התוכן הדיגיטליים ובו-בזמן מרפררת לטבעו הראשוני, 'הפרימיטיבי' של כל יצור חי. התעתוע הטקסטואלי בספר מגיע לשיאו כשהוא נוגע באחד האירועים האקטואליים הקשים ביותר שידעה מדינת ישראל - הטבח של השבעה באוקטובר: "בבקשה / בבקשה / בבקשה / אני אישה // יש כאן איש / יש כאן איש / יש כאן איש / עם פטיש // עוד פיצוץ / עוד פיצוץ / עוד פיצוץ / בקיבוץ // להתראות / להתראות / להתראות / מנהרות // (קריאה אחרונה). הוירטואוזיות המשחקית-חזרתית מפתה את הקורא להתקרב וכשהוא נמצא בטווח אפס היא יורה בו את המסר. כך, שיר ילדי, כמעט היתולי, הופך באחת לתחנון נואש להצלה. שירתה של דין אהרוני רולנד אינה חומקת מן הכאן והעכשיו על שלל מובניו ומוכיחה לנו ששירה יכולה להתאים את עצמה לעולם החדש מבלי לקרוס לתוכו ולאבד את נשמתה.
במקום לספר לינון מה עובר עליי, אני מסתודדת עם עצמי כל השבוע ואז, כשיוצאת השבת, אני חייבת לצאת לרוץ. שאגה חונקת אותי כבר בכניסת השבת, מאיימת לצאת. נדמה לי שרק אם אקרע את האוויר בשתי ידיים ישרות כסכין, אחתוך ואחתוך את כל המילים שבתוכי, אוכל לחזור ולהמשיך להעמיד פנים. עכשיו אני מול המראה. אני מכריחה את עצמי להיות אמיצה ולהסתכל לעצמי בעיניים.
אודיה חיה בבית שנראה מושלם מבחוץ, אבל בפנים משהו נסדק. בבית הכנסת מסרבים לאפשר לבתה לקרוא בתורה בבת המצווה שלה, בתה השנייה מתמודדת עם סוכרת נעורים מאיימת, והזוגיות, שפעם הייתה בית, נעשית לפתע זרה. לחישה פנימית הולכת ומתגברת בתוכה, מאיימת לצאת החוצה ולפרק את כל מה שבנתה.
מפגש פתאומי עם בועז, חבר ילדות, מערער את שיווי המשקל ופותח את מגירת הממתקים הסודית. אודיה כבר לא יכולה לברוח מכך שהדת מעלה בה יותר שאלות מתשובות. מה יקרה אם תניח את הלפיד שעובר מדור לדור? הַמשיכה אל בועז מציפה שאלות אסורות על תשוקה, נאמנות, אמונה וחופש. אודיה נקרעת בין שני עולמות – זה שהתחנכה בו, וזה שליבה כמה אליו – ומבינה שהמרחק מהבית עשוי להיות הדרך היחידה לחזור אליו באמת.
רחוקה מהבית מאת איילת הלפרין קייטס הוא רומן חכם, מפתיע ונועז. זהו ספר המציב מראה אמיצה מול החברה הדתית, ומשרטט ברגישות את הניסיון להבין איפה הבית, ואיפה הלב.
איילת הלפרין קייטס היא עובדת סוציאלית קלינית שעשתה הסבה מקצועית להיי־טק. רחוקה מהבית הוא ספרה השני.
המחיר שלנו:
68.60
₪
חגיגת בר המצווה של אדם ויצמן היא פשוט קטסטרופה. אימו שותה בלי הכרה ופולטת שטויות, אביו נסע להתבודד בקבר האר"י בצפת, והוא עצמו לא יודע את נפשו אחרי שראה מה עושה בן דודו עם אחד המלצרים במרפסת. ואם זה לא מספיק, נראה שישראל על סף מלחמה. לא פשוט להיהפך מנער לגבר.
שורה של מספרים מתייצבת ברומן לספר, כל אחד בקולו, את סיפור התבגרותו המסוכסכת של אדם: אביו החוזר בתשובה, חברתו המרדנית, אימו וסבתו, חליל המלצר המשורר, ולבסוף אדם עצמו, שמנסה לצלוח את החיים במגמת תיאטרון תובענית ומתמודד עם תשוקותיו.
רומן התבגרות מצחיק ומלא תשוקה, רב־תובנות נשכניות על מסעו של אדם צעיר בדרכו להבין מיהו ומה צופנים לו חייו. לתרגום העברי נוסף פרק שנכתב במיוחד לקורא הישראלי.
"סיפור התבגרות מתוק, ערמומי, מלא צער וחרמנות, כתוב ישר מהלב וספוג פוליטיקה שמגיעה ישר מהחלציים. המחבר המוכשר של מזל טוב! בהחלט ראוי לשבחים שהספר זכה לו וליותר מכך", ג'ושוע כהן (חתן פרס פוליצר ומחבר הנתניהוז)
"רומן יפהפה... כל אחד מהקולות ומהדמויות בו ממוצה בשלמותו, אמין ומשכנע לחלוטין",LitHub
"נועז ושאפתני... סיפור התבגרות קווירי בעל עוצמות רגש עמוקות", שיקגו בוק ריוויו
המחיר שלנו:
65.80
₪
"רחש מסוקים מחריד את השמים והאוויר בחדר ההמתנה דחוס. היא מקשיבה לסיפורים של הנשים שלצידה ובבת אחת זה שוטף אותה, כאילו רכב דוהר חלף על פניה והתיז עליה מי גשם עכורים מתוך שלולית ענקית. כבר ארבע־עשרה שנים שהיא אמא, היא בקושי זוכרת מה העסיק אותה בחיים הקודמים לאימהות, מי היתה כשלא נשאה את התואר הזה, ׳אמא של לירי׳ או ׳אמא של רומי׳, וגם את השנים הראשונות שנדמות לה עכשיו כנצח, הכניסה למגירה עמוקה, רק לא לפגוש שוב את הריק הזה."
שלוש נשים יושבות בחדר המתנה: אמא טרייה, מותשת ומבולבלת מהמעבר המטלטל לאימהוּת; מורה להיסטוריה חדורת שליחות, בעיצומם של טיפולי פוריות, אף שהיא בכלל לא בטוחה אם היא רוצה להיות אמא; והשלישית בתחילת היריון לא מתוכנן, שהגיע בזמן הגרוע ביותר. אירוע טרור מתחולל בחוץ, הרופא יוצא להגיש עזרה לפצועים, והנשים מסתגרות בעל כורחן במרפאה.
במשך הערב המתוח מתפתחת בין השלוש שיחה אינטימית. דווקא מול זרות גמורות, הן מצליחות לדבר על מה שעד כה השתיקו בתוכן, ובמפתיע גם לזכות בהכרה ובתמיכה.
חדר המתנה הוא רומן קאמרי עדין ולא מתייפייף על החיים עצמם, על הבדידות האנושית והכמיהה ליחד, על להיות אישה ואמא, על היריון, לידה ומוות, על גוף ועל נפש, על תשוקה וזוגיות.
נעה ישראלי רוזנברג ילידת 1983, מטפלת ומלווה נשים בשדה ההיריון והלידה, טבע־תרפיסטית ומנחת קבוצות. אמא לשלוש בנות ונשואה לאהוד.
המחיר שלנו:
64
₪