היסטוריון מוכר למחצה נתקל בבית קפה תל אביבי בבמאי ההוליוודי קוונטין טרנטינו, שמשתף אותו בחיפושו הנואש אחר רעיון לסרטו הבא – והאחרון. בתמורה הוא מקבל מהמחבר סיפור לא מוכר מההיסטוריה המקומית: פרשת הנקמה של שלוש נינג'ות פלסטיניות בקיבוץ שהוקם על אדמות כפר פלסטיני, שנכבש ב-1948. כיוון שהתיעוד ההיסטורי היחיד לאירוע חבוי בארכיונים וכתוב בבליל של ערבית, יפנית ועברית, טרנטינו מפציר בהיסטוריון להעלות את הפרשה על הכתב באופן מסודר, כבסיס לסרט שעתיד להפוך לשירת הברבור של הקריירה הקולנועית שלו. כך מתוודעים הקוראים למבצע "אנתקאם", שגיבוריו הראשיים – נעימה, מחמד ומחמוד – יוצאים לחפש צדק ומוצאים נקמה בסדרה של מעשי אלימות העולים על כל דמיון. אנתקאם – אגדת נינג'ה הוא החלק השני בטרילוגיית זעם אצור של ההיסטוריון אדם רז. הוא מתרחש בישראל של היום, פלשתינה המנדטורית, זירות אגרוף בסין, אחוזה מסתורית ביפן ובית דיור מוגן בכפר סבא – שבו מסתתר אוסף ספרי הפאלפ פיקשן הטוב בעולם – ונע בין שאלות פילוסופיות והיסטוריות לתיאורים שופעים של דם ניתז ואיברים שניתקו ממקומם הטבעי. הטרילוגיה זעם אצור נכתבה מתוך ביקורת על המציאות החברתית הישראלית. זו טרילוגיה קונספטואלית, ושלושת הרומנים אינם קשורים בעלילותיהם זה לזה. כל אחד מהספרים מוקדש להיבט אחר של המציאות הנצלנית והדכאנית: מעמדות, יחסי יהודים-ערבים, ניצול כלכלי, קפיטליזם, מיליטריזם ועוד. זו אינה ספרות פופ, אך הספרים כתובים בצורה מופגנת בסגנון ה-PULP . לעיתים, פרקים שונים כתובים כהומאז' לספרות ולקולנוע של שנות השלושים, השבעים או התשעים. אדם רז הוא היסטוריון וחוקר בעקבות – המכון לחקר הסכסוך הישראלי-פלסטיני. רז פרסם ספרים ומאמרים רבים הנוגעים, בין היתר, להיסטוריה של הסכסוך הישראלי-ערבי, לתוכנית הגרעין הישראלית ולתיאוריה פוליטית. מספריו האחרונים בהוצאת פרדס: הדרך לשבעה באוקטובר: בנימין נתניהו, הנצחת הסכסוך והידרדרותה המוסרית של ישראל (2024); הלקסיקון של הברוטליות: מונחים מרכזיים ממלחמת עזה (ביחד עם אסף בונדי, 2025). לאחרונה יצא ספרו Loot: How Israel Stole Palestinian Property (Verso, 2024). הספר אנתקאם – אגדת נינג'ה הוא החלק השני בטרילוגיית זעם אצור, הנפתחת בספר המנקה טטיאנה – סיפורו של סמרטוט מדבר.
איש מבין הנוסעים שפגשו את מיקי לוינסון באותה יממה בשדה התעופה של לינדֶֶנבּרוּּק, עיר שדה נידחת בדרום גרמניה, לא התרשם שמדובר באדם יוצא דופן. מרביתם היו שוכחים מן הסתם את הגבר הצעיר והנחבא אל הכלים, אלמלא גילה להם שזכה בפרס הגדול בלוטו ויצא להגשים את חלומם של רבים ולטייל סביב העולם.
מסיבה לא ברורה מתעכבות טיסות ההמשך שוב ושוב. מיקי לוינסון, שיצא מתל אביב לפנות בוקר, נכנע לעייפות ונרדם על כורסה צדדית. כשיתעורר יתברר לו שבזמן שישן השתנה העולם לבלי הכר. הטרמינל השומם מאדם יהיה מעתה כל עולמו: יבשת חדשה של בדידות ושפע, שיהיה עליו ליישבה לבדו. אבל האומנם הוא לגמרי לבדו בשדה הנטוש? סביב דמותו החידתית חגה גלקסיה של דמויות שגם הן, כל אחת לפי דרכה, משייטות בעולם חסר כבידה של נדודים והמתנה מתמשכת: מהגרים, נואפים חסרי תקנה, גנבים קטנים ובלש מתחיל אחד.
לינדֶֶנבּרוּּק הוא רומן וירטואוזי ומרגש על אפשרותה - לא, הכרחיותה - של האהבה כעוגן אחרון בעולם מתערער.
ירמי פינקוס מלווה בעדינות ובהומור חד־פעמיים את דמויותיו, בעודן מחליפות זו עם זו תלבושות ומשכללות כמיטב כישרונן את הצגת־היחיד המוזרה של חייהן. ספריו הקודמים של פינקוס, הקברט ההיסטורי של פרופסור פבריקנט , בזעיר אנפין , רווקים ואלמנות והחמדנים , זכו לאהבת המבקרים והקוראים.
המחיר שלנו:
55.20
₪
בגיל 62, מוצאת אביבה סיגל את עצמה כלואה במקום הכי קרוב והכי רחוק, הכי זר והכי מוכר – בעיר עזה, שבתיה נראים מבתי קיבוצה, כפר עזה. לא אחת ניצלה מהקסאמים שנורו על הקיבוץ באופן תדיר. האיום התמידי מומש בשבעה באוקטובר 2023, עת נחטפו היא ובעלה קית' על ידי מחבלי חמאס שפרצו לביתם.
כל אחד מהחטופים שחזרו מבור השבי אוצר בזיכרונו את סיפורו הייחודי. כל אחד מהם התמודד במידת יכולתו – ולמעלה ממנה – עם סכנות מוות, אימה, רעב והשפלות. בימי השבי חרתה אביבה בזיכרונה פרטים קטנים ואירועים דרמטיים, ודומה שכבר אז ידעה שכאשר תיפדה, תספר את סיפור השבי שלה במלואו, שלא כמו סבתהּ האהובה ניצולת השואה, שכרבים מבני דורה בחרה בשתיקה.
סיפורה של אביבה – רעיה, אם, סבתא ואשת חינוך לגיל הרך, מסופר באופן כמעט ויזואלי, הודות לכוח זיכרונה המפורט. בסקרנות, בכנות כואבת ובחדות מבט היא משחזרת את האירועים ומתארת את המראות בעיר הזרה ואת התנהגות המחבלים־השובים, שליחי הרוע. בעודה עומדת על משמר ההישרדות, היא דואגת לבעלה הפצוע, וכולה אחוזת חרדה לבנה, שנותר בקיבוץ וגורלו אינו ידוע לה.
תיאורי היומיום במנהרות ובבתי המסתור מהדהדים את שאון המלחמה הניתכת בחוץ ויוצרים תיעוד מרתק, אנושי, רב־עוצמה ומלא אהבה לקית' ולשותפותיהם הצעירות לגורל. יותר מכול, מרעיד את הלב ניסיונה הבלתי מתפשר לשמור על צלם אנוש גם בבור צלמוות.
"אביבה מגיעה לשבי כאדם בוגר, אך נפשה עתירת חלקיקים פעילים של ילדותיות, תום ותקווה. עם קית' ועם הנערות השבויות עמם היא יוצרת תא משפחתי קטן מלא חום ואהבה. מדי ערב הם מקיימים טקס שבו קית' מבקש מכל אחד מהם למצוא דבר אחד טוב שקרה להם במהלך היום. למרבה הפליאה, הדבר הטוב היומי נמצא אפילו בגיא צלמוות. בסיום הטקס היא מאחלת־מייחלת: "העיקר לקום לבוקר חדש".
(מתוך ההקדמה)
אביבה הוחזרה אחרי 51 ימים בשבי וקית' הושב בתום 484 ימים.
המחיר שלנו:
72.80
₪
קְדם מילה מבקש לבחון את ממשותה של המילה הכתובה בחיי הרוח ובהתגלמותה הפרוזאית, היומיומית, בישראל של המאה העשרים ואחת. הספר מברר את שאלת המילה בעמדה החורגת מהיצמדות דוגמטית לכל צורה של הרמנויטיקה דתית או אקדמית. מדובר בקבוצת כותבים מתחומי אמנות ומחקר שונים, שהתכנסה מתוך סקרנות לאות העברית סביב שיעוריו של יצחק בנימיני, בכדי לדון בעשרת הדיברות ובמעמד המילה הכתובה.
קדם מילה מורכב נדבך על גבי נדבך, השיעור מצד אחד ומהצד האחר תגובות לשיעור, תגובות לתגובות ומיני-הפרעות לתגובות, כולם ענפים מסועפים של טיעונים, פרשנויות, סיפורים וזיכרונות. זוהי סטרוקטורה עדינה שבה מהלך מחשבתי של האחד נרקם לתוך מהלך מחשבתי של האחר, מערער ומפרה אותו, והכל אודות המילה הכתובה במעשה הקריאה ומלאכת הכתיבה.
המילה הכתובה כפי שהיא מוצגת בקדם מילה עומדת לעצמה ומתוך עצמה, ואינה נזקקת לדבר. זה אנו, הקוראים או הכותבים, הנזקקים לחוש הראיה וחוש השמיעה כדי לקרב את המילה אלינו, לחקור ולברר, אולי מתוך פנטזיה מילתית: להיות בסופו של דבר, אנחנו מילה.
המחיר שלנו:
75.60
₪